| نویسندگان | اسماعیل علمدار,فاطمه زهرا فارسی,علی عربی |
| نشریه | دین پژوهی و کارآمدی |
| شماره صفحات | 117-138 |
| شماره سریال | ۶ |
| شماره مجلد | ۱ |
| نوع مقاله | Full Paper |
| تاریخ انتشار | ۲۰۲۶ |
| نوع نشریه | چاپی |
| کشور محل چاپ | ایران |
| نمایه نشریه | isc |
| کلید واژه ها | کارآمدی دین؛اخلاق زیست محیطی؛ ادیان الهی؛ رویکرد ذات نگر؛ مخاطرات محیطی؛ تاب آوری معنوی |
|---|
چکیده مقاله
مخاطرات محیطی بهعنوان پدیدههایی جداییناپذیر از زندگی انسان، همواره در شکلگیری نگرشها، باورها و رفتارهای فردی و اجتماعی نقش داشتهاند. در بافت جهانی امروز، رویکردهای غالب در مواجهه با مخاطرات عمدتاً مادی و سکولار هستند. این پژوهش بر ضرورت ادغام دیدگاههای معنوی ادیان بزرگ الهی ـ اسلام، یهودیت و مسیحیت ـ در درک ریشهها و پیامدهای مخاطرات تأکید دارد. روش تحقیق در این مقاله، پژوهش بنیادی و به صورت توصیفی–تحلیلی است که با روش مرور سیستماتیک منابع معتبر علمی داخلی و خارجی بویژه آیات قرآن کریم و دیگر کتب آسمانی در دسترس، از جمله انجیل و تورات، با تأکید بر کلیدواژههایی چون «امتحان»، «بلایا» و «مخاطرات » صورت گرفته است. یافته های تحقیق نشان میدهد که ادیان الهی غالباً مخاطرات را پیامدی از گناه و نافرمانی میدانند. در آموزههای یهودی، منشأ مخاطرات به نافرمانی و گناه، هشدارها و نشانههای الهی و همچنین آزمونهای ربوبی بازمیگردد. مسیحیت با تأکید بر پیامدهای گناه و نافرمانی همراه با نشانههای آخرالزمانی، مخاطرات را در همین چارچوب تفسیر میکند. اما از منظر تعالیم اسلامی، مخاطرات محیطی صرفاً رویدادهایی تصادفی نیستند، بلکه گاه آزمونهایی الهی برای رشد، تطهیر و هدایت انسان و بیداری اخلاقی انسان میداند که ارتباطی مستقیم با اعمال و انتخابهای او دارد. این مخاطرات بهعنوان ابزارهایی برای تطهیر، ارتقای معنوی و تقویت تابآوری معرفی شدهاند که با اعمال و انتخابهای انسانی پیوند دارند. نتایج پژوهش حاکی از آن است که کارآمدی دین در مدیریت مخاطرات از طریق تقویت آگاهی معنوی، ایجاد آرامش روانی و ارتقای تابآوری جوامع نمود مییابد. این امر نیازمند گفتمانسازی فطرتمحور توسط نهادهای حاکمیتی و فرهنگی است تا با بازخوانی دینی مخاطرات، مدیریت بحرانها بهبود یابد و جوامع آسیبدیده از آثار مخرب آن کاسته شود.
لینک ثابت مقاله