رزومه


EN
سمیه حمیدی

سمیه حمیدی

دانشیار

somaye.hamidi@birjand.ac.ir

دانشکده/پردیس: ادبیات و علوم انسانی

گروه/دانشکده علوم سیاسی

مقطع تحصیلی: دکترای تخصصی

سال تولد: ۱۳۶۱

رزومه
EN
سمیه حمیدی

دانشیار سمیه حمیدی

somaye.hamidi@birjand.ac.ir
دانشکده/پردیس: ادبیات و علوم انسانی - گروه/دانشکده علوم سیاسی مقطع تحصیلی: دکترای تخصصی | سال تولد: ۱۳۶۱ |

My affiliation

university of birjand

 

نمایش بیشتر

رقابت گفتمانی سکولاریسم کمالیستی و اسلام سیاسی در احزاب سیاسی ترکیه (۱۹۷۰–۲۰۲۵): بازتعریف دین، دولت و مدرنیته

نویسندگانسمیه حمیدی,عبدالجمیل اجمل,حسین فرزانه پور
نشریهمطالعات غرب آسیا
شماره صفحات31-60
شماره سریال۳
شماره مجلد۱۰
نوع مقالهFull Paper
تاریخ انتشار۲۰۲۵
نوع نشریهچاپی
کشور محل چاپایران
کلید واژه هاترکیه سکولاریسم اسلام سیاسی گفتمان لاکلائو و موفه احزاب سیاسی اسلام‌گرا

چکیده مقاله

ترکیه یکی از مهم‌ترین میدان‌های تقابل گفتمانی میان سکولاریسم کمالیستی و اسلام سیاسی در جهان اسلام است که از دوره فروپاشی امپراتوری عثمانی و تأسیس جمهوری در ۱۹۲۳ آغاز و تا دهه‌های اخیر ادامه یافته است. هدف این مقاله تحلیل چگونگی تحول معنایی گفتمان اسلام سیاسی در ترکیه و رابطه آن با مؤلفه‌های مدرنیته در سطح احزاب سیاسی در بازه زمانی ۱۹۷۰–۲۰۲۵ است. پرسش اصلی پژوهش آن است که اسلام سیاسی ترکیه چگونه از گفتمان تقابلی دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ به گفتمان تلفیقی و سازگار با الزامات مدرن در چارچوب حزب عدالت و توسعه گذار کرده است. فرضیه مقاله بر این است که احزاب اسلام‌گرا با مفصل‌بندی دال‌هایی مانند هویت اسلامی، عدالت، توسعه و دموکراسی توانسته‌اند نظم معنایی جدیدی را در برابر گفتمان سکولار ایجاد کنند و از این مسیر، اسلام سیاسی را با منطق مدرنیته و دولت مدرن تطبیق دهند. این مقاله با تکیه بر نظریه‌ی گفتمان ارنستو لاکلائو و شانتال موفه، فرایند بازساخت هژمونیک مفاهیم دین، دولت و مدرنیته را در گفتمان احزاب سیاسی ترکیه طی دوره‌ی ۱۹۷۰ تا ۲۰۲۵ تحلیل می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهد که تغییرات اقتصادی، تحولات ساختاری در نظام حزبی و بازتعریف مفاهیم بنیادین دین و دولت، زمینه‌ساز شکل‌گیری گفتمان تلفیقی اسلام سیاسی شده‌اند؛ گفتمانی که توانسته فراسوی دوگانه‌ی سنت و مدرنیته، معنا و قدرت را در نظم سیاسی ترکیه بازآرایی کند.

لینک ثابت مقاله