| Authors | آرزو پایدارفرد,فاطمه خزائی |
|---|
| Journal | گلجام |
|---|
| Page number | 25-43 |
|---|
| Serial number | ۱۸ |
|---|
| Volume number | ۴۲ |
|---|
| Paper Type | Full Paper |
|---|
| Published At | ۲۰۲۳ |
|---|
| Journal Grade | Scientific - research |
|---|
| Journal Type | Electronic |
|---|
| Journal Country | Iran, Islamic Republic Of |
|---|
| Journal Index | isc |
|---|
| Keywords | رنگ, حکمت اسلامی, قالی محرابی, بلینی |
|---|
Abstract
رنگ به عنوان یکی از مهمترین عناصر ظاهری در هنرهای سنتی، دارای مفاهیم باطنی خاص و نمادین است هنرمندان طبق حکمت اسلامی به رنگها توجه ویژه¬ای داشتهاند. با در نظرگرفتن تصوف و تشیع و نبود نگاه ویژه به رنگشناسی قالی¬های محرابی به¬ویژه قالی محرابی بلینی، میتوان ارتباط ضمنی موجود در دیدگاه حکمت اسلامی را نسبت به مقوله رنگ به کار بست. سوال اصلی این پژوهش اینگونه مطرح می¬شود؛ از منظر جایگاه رنگ در قالی محرابی بلینی، رنگ¬های نمادین کدامند و چه معانی دارند؟ ماهیت رنگها در قالی محرابی بلینی آناتولی با توجه به دیدگاه حکمت اسلامی قابل تبیین است، بر این اساس مقاله حاضر تاویل رنگ در قالی محرابی بلینی آناتولی واقع در موزه مترپولیتن را از منظر حکمت اسلامی بررسی می¬کند. از بنیانهای عمیقی که این هنر بر آن استوار است، فهم مکاشفات عرفانی است. روش تحقیق توصیفی-تحلیلی و با تکیه برمنابع کتابخانهای بوده است. نتایج مشخص می¬کند که در قالی مورد بحث تمام تضادهای هفتگانه وجود دارد. وسعت سطوح به نفع رنگ قرمز بوده و باعث درخشان¬تر شدن رنگ سبز مرکز است. رنگ سفید و مشکی حاشیه تأثیر رنگ¬ها را بیشتر کرده و در عین کم بودن پهنا خود نیز به زیبایی نمایان است. اعتبار حکمت اسلامی در نظام رنگهای قالی محرابی بلینی آناتولی، بهطور تمثیلی رســیدن به خداوند و ســفر روحانی انسان را متجلی میسازند و همچون پیامبر یا امام درونی به عابد جهت داده و او را به سمت مرکز میکشانند؛ یعنی هنرمند سعی در نمایاندن معنا در صورت داشته است.
Paper URL
