دانشیار احمد لامعی گیو
ahmad.lamei2@birjand.ac.ir
دانشکده/پردیس: ادبیات و علوم انسانی
-
گروه/دانشکده زبان و ادبیات عربی
مقطع تحصیلی: دکترای تخصصی |
سال تولد: ۱۳۴۸ |
مقالات
| # | عنوان مقاله | نویسندگان | نشریه/همایش | تاریخ | نوع |
|---|---|---|---|---|---|
| ۸۱ | نقش سروده¬های آئینی شاعران سیستان در ترویج فرهنگ ایرانی- اسلامی | احمد لامعی گیو | اولین همایش بین المللی دوسالانه جایگاه سجستان (سیستان) در گستره تمدن اسلامی | 2023-02-23 | مقاله در همایش |
| ۸۲ | بررسی تطبیقی « قصیده فی الظّلام ابراهیم ناجی» و « غزل نی محزون شهریار» بر اساس رویکرد فرمالیست روسی | احمد لامعی گیو | شانزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی | 2022-03-05 | مقاله در همایش |
| ۸۳ | بررسی تطبیقی « قصیده فی الظّلام ابراهیم ناجی» و « غزل نی محزون شهریار» بر اساس رویکرد فرمالیست روسی | احمد لامعی گیو | شانزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی | 2022-03-05 | مقاله در همایش |
| ۸۴ | بررسی تطبیقی بنیان¬های فولکلور در ادبیّات حماسی ایران و یونان براساس نظریّة جبران آلفرد آدلر | احمد لامعی گیو | شانزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی | 2022-03-05 | مقاله در همایش |
| ۸۵ | بررسی داستان «و آن صدای جنگ» محمدرضا بایرامی و «نامه‌ای از رام الله» غسان کنفانی بر اساس مولفه های پایداری | احمد لامعی گیو | شانزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی | 2022-03-05 | مقاله در همایش |
| ۸۶ | بررسی داستان «و آن صدای جنگ» محمدرضا بایرامی و «نامه‌ای از رام الله» غسان کنفانی بر اساس مولفه های پایداری | احمد لامعی گیو | شانزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی | 2022-03-05 | مقاله در همایش |
| ۸۷ | بررسی تطبیقی بنیان¬های فولکلور در ادبیّات حماسی ایران و یونان براساس نظریّة جبران آلفرد آدلر | احمد لامعی گیو | شانزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی | 2022-03-05 | مقاله در همایش |
| ۸۸ | آسیب¬شناسی ترجمة سورة مزمّل با نگاهی به اثر مرحوم مهدی الهی قمشه¬ای | احمد لامعی گیو | اولین همایش ملی قرآن و ترجمه | 2021-08-26 | مقاله در همایش |
| ۸۹ | بررسی ترجمه سورة واقعه بر اساس دیدگاه آیت¬الله مکارم شیرازی | احمد لامعی گیو | اولین همایش ملی قرآن و ترجمه | 2021-08-26 | مقاله در همایش |
| ۹۰ | آسیب¬شناسی ترجمة سورة مزمّل با نگاهی به اثر مرحوم مهدی الهی قمشه¬ای | احمد لامعی گیو | اولین همایش ملی قرآن و ترجمه | 2021-08-26 | مقاله در همایش |
| ۹۱ | بررسی ترجمه سورة واقعه بر اساس دیدگاه آیت¬الله مکارم شیرازی | احمد لامعی گیو | اولین همایش ملی قرآن و ترجمه | 2021-08-26 | مقاله در همایش |
| ۹۲ | فولکلور تمثیل در سرودة «خوان هشتم» مهدی اخوان ثالث | احمد لامعی گیو | پنجمین همایش ملی نگاهی نو به زبان و ادب عامه | 2021-03-03 | مقاله در همایش |
| ۹۳ | جلوه¬های پایداری در آوازه¬های توفیق امین زیّاد | احمد لامعی گیو,سمیه اقبالی نسب,سارا لامعی گیو | دومین همایش ملی ادبیات مقاومت با محوریت شهید سلیمانی | 2021-01-06 | مقاله در همایش |
| ۹۴ | بررسی مؤلّفه¬های پایداری در اشعار کمال ناصر | احمد لامعی گیو,سارا لامعی گیو,فاطمه لامعی گیو | دومین همایش ملی ادبیات مقاومت با محوریت شهید سلیمانی | 2021-01-06 | مقاله در همایش |
| ۹۵ | عدالت¬خواهی و استعمارستیزی در سروده¬های ملک¬الشعرای بهار و ابراهیم طوقان | احمد لامعی گیو,سمیه اقبالی نسب,سارا لامعی گیو | دومین همایش ملی ادبیات مقاومت با محوریت شهید سلیمانی | 2021-01-06 | مقاله در همایش |
| ۹۶ | بازتاب قهرمانی کودکان در انتفاضه 1987 فلسطین (مطالعه موردی: سروده الغاضبون نزار قبّانی) | احمد لامعی گیو,رخساره آبراهه | دومین همایش ملی ادبیات مقاومت با محوریت شهید سلیمانی | 2021-01-06 | مقاله در همایش |
| ۹۷ | کاربرد کنایه در تفسیر المیزان با نگاهی به اندیشه¬های فلسفی علامه¬طباطبایی | احمد لامعی گیو,سمیه اقبالی نسب,سارا لامعی گیو | همایش ملی اندیشه‌های فلسفی-کلامی علامه طباطبایی | 2019-11-20 | مقاله در همایش |
| ۹۸ | بررسی مقایسه¬ایی تفسیر «سورة فجر» در تفاسیر المیزان و نمونه | احمد لامعی گیو,سمیه اقبالی نسب,سارا لامعی گیو | همایش ملی اندیشه‌های فلسفی-کلامی علامه طباطبایی | 2019-11-20 | مقاله در همایش |
| ۹۹ | رویکرد فلسفی علامه طباطبایی (ره) به مضامین اخلاقی در تفسیر المیزان | احمد لامعی گیو | همایش ملی اندیشه‌های فلسفی-کلامی علامه طباطبایی | 2019-11-20 | مقاله در همایش |
| ۱۰۰ | وقف علم، با رویکردی بر فعالیت¬های مؤسسه علمی-آموزشی قلم¬چی | احمد لامعی گیو,سمیه اقبالی نسب,سارا لامعی گیو | اولین همایش ملی | 2019-11-19 | مقاله در همایش |
نمایش ۸۱ تا ۱۰۰ مورد از کل ۱۰۸ مورد.